Sumela no es un complejo enorme construido en un solo período. El método aplicado en la construcción de muchos monasterios también se aplicó en Sumela, y con el tiempo, se construyeron y añadieron nuevas partes al complejo del monasterio según las necesidades. Por esta razón, desde el día de su fundación hasta 1923, cuando fue abandonado, la construcción y el trabajo de construcción en Sumela siguieron un curso durante un período de aproximadamente mil seiscientos años. Los frescos que decoran el complejo del monasterio y su interior fueron realizados en diferentes períodos; esto se ve claramente en la arquitectura, el estilo de pintura, la obra de piedra y los estilos de asentamiento. En los primeros años de su establecimiento, la enorme fachada, que hoy en día adorna las postales y se califica como un castillo medieval, no tenía una sección de monasterio. Las celdas de los monjes construidas en las cavidades de la superficie rocosa formaron el complejo del monasterio.

La sección en el lado norte del templo de la cueva es la primera área de asentamiento del Monasterio. También es evidente por su arquitectura y características de los frescos que esta es la primera parte que se construyó. Las caras de los frescos de la Virgen María y Jesús en el techo del templo de la cueva se muestran con todas sus sutilezas en un solo plano, hasta los extremos de las pestañas. Especialmente en los frescos del techo del templo de la cueva, no hay profundidad, revestimiento de suelo, expresión dependiente de la perspectiva, sombreado y conexión de luz que se verán en las pinturas de épocas posteriores. Estos frescos dibujados frontalmente indican un período mucho más temprano.

La sección al norte del templo de la cueva, descrita anteriormente, fue construida entrelazada con las celdas de los monjes, capillas y torre del campanario con interconexiones intrincadas como laberintos. Esta parte, que tiene tres y cuatro pisos en algunos lugares, fue construida en celdas superpuestas sobre la superficie rocosa, que tiene una pendiente de aproximadamente setenta y noventa grados en algunos lugares. Las paredes de las celdas, la más grande de las cuales mide aproximadamente tres metros de ancho y cuatro metros de largo, se han colocado en las paredes de las celdas, como en las otras secciones frontales, con libros, velas y estanterías utilizadas para diferentes propósitos. Una chimenea para proporcionar calor contra el frío que hace imposible la vida en estas celdas en invierno. En casi todos los pisos de las casas de celdas, hay capillas con ábside orientado al este lo suficientemente grandes como para que quepan dos personas al mismo tiempo. Casi todas las cinco capillas de esta sección están decoradas con frescos, y las escenas predominantes son "María Platytera", "Metamorfosis", "Anastasis" y "Anelipsis" en las cúpulas de las capillas. El estilo y el estilo de pintura de los frescos en las capillas son similares al estilo de los frescos del tercer piso en el templo de la cueva, excepto por la capilla junto a la torre del campanario, que es más ancha que las demás. Para ajustar las escenas necesarias en un espacio estrecho, las pinturas a veces se redujeron al tamaño de un papel "A4".

La capilla en la parte superior y el extremo norte, junto a la torre del campanario, es más grande que las demás, y los frescos en su interior son pálidos, mostrando rastros de estilo y pintura de un período anterior que las demás. El estilo de construcción y el estilo de pintura de los frescos en las paredes de esta capilla son similares a los del Monasterio de las Niñas en Trebisonda. La figura de un ciervo representada en el exterior de la capilla junto a la torre del campanario y posiblemente el símbolo de la inmortalidad en el arte cristiano ortodoxo temprano todavía es visible desde el patio principal del Monasterio. El retrato con halo, representado en la parte superior de la cabeza de la figura, apenas es visible y debe ser San Eustaquio. Aunque una escena similar se encuentra en la parte superior de la puerta de entrada sur del templo de la cueva, la parte donde se representa a San Eustaquio aquí a caballo ha sido destruida. Sin embargo, el texto "Eustaquio" es parcialmente legible. David Winfield; señala que la imagen de un ciervo fuera de la capilla junto a la torre del campanario también se encuentra en la Iglesia de Geyikli (Ciervo) en Capadocia.

Al observar con atención, también se representan depredadores persiguiendo ciervos corriendo con sus crías, pero los animales depredadores no son muy significativos porque no son muy claros. Esta figura de ciervo similar a un fresco, que se representa corriendo con un perro mirando hacia atrás, también se representa en la superficie rocosa en el camino hacia la Capilla Oculta ubicada fuera del complejo del Monasterio, que se puede alcanzar pasando por la parte inferior de la capilla ubicada en el extremo más alejado de la torre del campanario. Sin embargo, esta escena no se puede ver desde el patio.

Después del complejo del monasterio, la segunda área, cubierta con árboles adecuados para caminar sobre el bloque de roca, se encuentra cerca de la cumbre. En los últimos años, grandes fragmentos de roca y deslizamientos de tierra destruyeron los pinos en esta región. Hoy en día, en la cima de esta área desnuda, que se puede ver fácilmente desde Ayvarvara desde el lado de la capilla de Santa Bárbara, hay una antigua ruina de capilla y una fuente similar a la Iglesia de San Pier en Hatay. La fuente de agua estaba justo debajo de la pared de la cueva, saliendo del suelo. No disminuía cuando se sacaba agua de la fuente, no desbordaba cuando se vertía agua en ella, y el interior de la capilla estaba decorado con frescos similares a la capilla junto a la torre del campanario. Durante años, esta área, considerada sagrada por las personas que viven en la región, ya sean musulmanas o cristianas, ha sido un remedio para enfermedades y problemas, y se ha hecho un deseo atando trozos de tela a las ramas de los árboles aquí o arrojando dinero al lago.

¿Te gustaría que te diseñáramos un itinerario privado que incluya el Monasterio de Sumela? Aprovecha nuestra experiencia. Ofrecemos tours a medida a Turquía para todos los intereses y deseos, desde lunas de miel románticas y viajes por carretera en coche hasta tours fotográficos con fotógrafos experimentados y tours culturales en destinos principales. Organizamos todo para tus Tours a Turquía, incluyendo reservas de hotel, traslados al aeropuerto, tours guiados y experiencias de primera clase. Queremos que pases un buen rato en Turquía y nos aseguramos de que tu viaje sea memorable, ya que hemos escoltado personalmente tantos tours en Turquía. Imagina tratar solo con una persona para todos los detalles de tu viaje, recibiendo itinerarios personalizados y recomendaciones que se adapten exactamente a tus intereses de viaje. Contacta a Turkey Tour Organizer para obtener un itinerario personalizado día a día para tu viaje a Turquía.