L'histoire de Milet, située dans la province d'Aydın, remonte à l'âge de la pierre polie. La ville, qui brillait par son activité maritime à l'époque archaïque, a été coupée de sa connexion avec la mer Égée à cause de la montée des eaux en Égée, du changement de l'embouchure du Büyük Menderes et du comblement des terres par des alluvions. On sait également que la pensée rationnelle, la géométrie, l'astronomie et la philosophie ont commencé dans cette ville, bien à l'intérieur de la mer.

Le nom de Milet est lié à Apollon en termes de mythologie. Milet est le fils d'Akakallis, la fille d'Apollon et de Minos. Akakallis cache son fils dans la forêt pour le protéger de la colère de son père. Apollon ordonne également à une louve de le nourrir. Les loups élèvent Milet. On dit qu'un berger l'a ensuite trouvé et l'a ramené chez lui pour l'élever. Lorsqu'il devient adulte, Milet quitte la Crète et arrive en Carie. Il épouse Kyane, la fille de la rivière Menderes, et fonde Milet. On dit que le nom de Milet vient de là.

Milet a obtenu son autonomie grâce à l'attention spéciale des empereurs romains en 38 av. J.-C. et a atteint le niveau métropolitain parmi les villes ioniennes, construite sur une vaste zone. À l'entrée de la ville, vous serez accueilli par le théâtre de Milet, l'un des plus beaux exemples du style gréco-romain. Le théâtre, construit pour 5300 personnes à l'époque hellénistique, a été agrandi pour accueillir 15 000 personnes à l'époque romaine. Les parties survivantes de la scène et les galeries entre les étages maintiennent l'atmosphère du théâtre vivante. Les passages voûtés du théâtre sont très bien conservés, et vous pouvez atteindre le port derrière en passant par les passages du théâtre. La ville compte 4 grands ports. Les deux premiers sont le port du Lion, qui peut être fermé par une chaîne reliée entre 2 statues de lions. Le troisième port est connu sous le nom de port d'Athéna en raison de sa proximité avec le temple d'Athéna. La plage à l'est de la ville est devenue le quatrième port.

Encore un peu plus loin du théâtre, se trouve le bâtiment du Sénat et le Nymphaion, qui assure la distribution de l'eau dans la ville. Le Nymphaion est connu comme la piscine publique et la fontaine composée de trois étages ornés de sculptures. Le Nymphaion est positionné sur trois niches. L'eau arrivant par les aqueducs situés à l'arrière du bâtiment était accumulée dans les réservoirs et alimentait à la fois la fontaine du Nymphaion et distribuait l'eau dans diverses parties de la ville par des canaux.

L'un des bâtiments remarqués à l'entrée des ruines est le bain de Faustina, construit pour Faustina, la tante de Marc Aurèle, épouse d'Antonin le Pieux. Le bain, qui est l'un des plus grands bains romains d'Anatolie, comprend des parties froides, chaudes et tièdes, des vestiaires et le bain, où la piscine peut être facilement observée, possède une statue de Méandre, le dieu de la rivière, et une réplique des figures de lions. L'original de sa sculpture de lion est exposé au musée du Louvre à Paris.

Le centre religieux le plus important est le Delphinon à l'ouest de la stoa. C'était l'emplacement du temple pour Apollon Delphinios. Le dauphin (delphis) était considéré comme un animal dévoué à Apollon car c'était un poisson intelligent et amateur de musique. Ce dieu était le protecteur des marins et des navires. Le temple principal se trouvait à Didymaion, à quelques miles au sud de la ville. C'est un bon exemple de la nature sans prétention de ses temples. Le Bouleuterion (bâtiment du parlement) a été construit entre 175 et 164 av. J.-C. et a été dédié à Apollon, Hestia et Demos. Les sièges sont disposés en un large demi-cercle comme le théâtre et ont une capacité de 1500 personnes. C'est le plus magnifique de son genre, et une scène a été ajoutée à cette structure plus tard.

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