アジアの七つの教会
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ヨハネの黙示録1:11によると、イエスはパトモスのヨハネに7つの手紙を書いてアジアの7つの教会に送るよう求めました。パトモスは、トルコのディディム近く、エーゲ海沿岸から50キロメートル離れたギリシャの島です。ヨハネの黙示録によれば、パトモスのヨハネは使徒ヨハネである可能性があり、イエス・キリストから夢の中でアジアの7つの教会に手紙を送るよう指示されました。ヨハネの黙示録、聖母マリアの家、聖ヨハネ大聖堂のおかげで、トルコ共和国の西部はキリスト教徒や旅行者にとって常に人気の目的地となっています。オスマン時代には、多くの探検家がアナトリア西海岸を広範囲に旅行して聖母マリアの家を探しました。彼女の家は1891年に2人のフランス人司祭によって発見され、ヨハネ23世によって確認されました。
アジアの7つの教会とは何で、それらはどこにあるのですか?
ヨハネの黙示録に記載されているアジアの7つの教会は、エフェソス、スミルナ、ペルガモン、テュアティラ、サルディス、フィラデルフィア、ラオディキアです。これらは現在、トルコの文化観光省によって保護されている古代都市として存在しています。それらはトルコのイズミル、マニサ、デニズリ県に位置しています。スミルナはイズミル市の古代名であり、アジアの7つの教会のツアーの出発点となる可能性があります。スミルナはイズミル市に位置し、ペルガモンはイズミルから2時間の距離にあります。テュアティラはペルガモンの東1時間に位置しています。サルディスとフィラデルフィアの教会は非常に近く、テュアティラから1時間以内の距離にあります。黙示録で最も遠い教会はサルディスから2時間の距離にあるラオディキアです。7つの教会のツアーを完了するには、ラオディキアから2.5時間の距離にあるエフェソスまで運転する必要があります。聖母マリアの家と聖ヨハネ大聖堂はエフェソスの近くにあります。ペルガモンとパムッカレでの3日2泊で、アジアの7つの教会と聖母マリアの家、聖ヨハネ大聖堂を簡単に訪れることができます。アジアの7つの教会の周辺を探索したい場合は、トルコ西海岸でさらに数泊を確保するべきです。
エフェソス
ヨハネの黙示録(2:1-7)によると、エフェソスは努力し、疲れず、悪人から自分たちを分離したことで知られていますが、最初の愛を捨てたとして戒められました。この都市は、使徒ヨハネがエフェソスで教え、宣教したため、キリスト教にとって非常に重要です。ヨハネの福音書がエフェソスで書かれたと広く受け入れられています。使徒ヨハネの名前で建てられたバシリカがあり、アヤスルック城のすぐ隣に位置しています。アヤスルック城はエフェソス古代都市の最初の定住地でした。この都市は歴史を通じて多くの侵略を生き延びましたが、港が埋まり、7世紀に地震で破壊されました。エフェソスは以前の重要性を取り戻すことはありませんでしたが、その時代の最大の都市であったことで名声を失うことはありませんでした。エフェソスは449年と475年にキリスト教の2つの会議の開催地であり、キリスト教世界におけるその重要性を強調しています。
スミルナ
スミルナは苦難と貧困で称賛され、ヨハネの黙示録(2:8-11)によると迫害を受けると予測されています。アマゾンの王女にちなんで名付けられたスミルナは、容易に防衛可能な港とアナトリア内陸からの多くの交易ルートの終点に位置していたため、古代の繁栄した都市でした。古代のスミルナの名前は現在のイズミル市の名前に生きています。スミルナには大きなユダヤ人人口があったため、アジアの7つの教会の一つが設立されました。スミルナでのポリカルプスの殉教もまた、スミルナの重要な歴史的事件です。
ペルガモン
ペルガモンの古代都市にあるゼウスの神殿は、ヨハネの黙示録(2:12-17)においてサタンの座とされています。ペルガモンはヘレニズム時代の二番目に重要な都市であり、ペルガモン王国はアナトリアの西部と地中海地域に多くの都市を建設しました。例えば、パムッカレ近くのヒエラポリスや現在のAntalyaであるアテリアです。古代のセラピス神殿は初期のキリスト教徒によって教会に改築され、今日のベルガマ市のムスリムコミュニティによって一部が現在もモスクとして使用されています。
テュアティラ
テュアティラはその慈善活動で知られ、「後の業績が前のものよりも大きい」とされていますが、ヨハネの黙示録(2:18-29)では偽預言者の教えを容認していると述べられています。この引用は、自分を預言者と称し、テュアティラのキリスト教徒を不倫行為に導き、異教の神々に犠牲として捧げられた動物の肉を食べるように説得しようとしたジェゼベルという女性に由来しています。使徒パウロと聖シラスが聖パウロの二回目の旅の間にこの都市を訪れたと信じられています。キリスト教コミュニティは、1922年にギリシャとトルコの間で行われた人口交換までテュアティラに留まりました。
サルディス
サルディスは、その良好な評判とは対照的に「死んでいる」と戒められ、悔い改めて神に戻るよう注意されています(ヨハネの黙示録3:1-6)。サルディスはその場所のおかげで歴史上常に重要な都市でした。この都市はエーゲ海の低地の肥沃な平原と忙しい交易ルートの上に建設されました。歴史上最初のコインが鋳造されたことでこの都市は輝きました。サルディスはペルシャの首都であり、ローマ時代にはプロコンスルの座でした。サルディスのシナゴーグとユダヤ人コミュニティは、初期のキリスト教徒が定住し、アジアの7つの教会の一つを建設するためにこの地域に引き寄せました。
フィラデルフィア
フィラデルフィアは信仰を堅持し、神の言葉を守り、忍耐強く耐えることで知られています(ヨハネの黙示録3:7-13)。フィラデルフィアはギリシャ語で「兄弟を愛する者」を意味します。ペルガモンの王エウメネス2世は、彼の後継者としてペルガモンの王となった彼の兄弟の名前を冠してこの都市を建設しました。テュアティラと同様に、フィラデルフィアには第一次世界大戦の終わりまで大きなキリスト教コミュニティがありました。今日、プロテスタントのキリスト教徒は彼らの信仰を強調するために「フィラデルフィア」の名前を使用しています。
ラオディキア
ラオディキアはヨハネの黙示録(3:16)において「ぬるくて味気ない」と呼ばれています。ラオディキアの教会は、観光地として人気のパムッカレに非常に近いラオディキアの古代都市に立っています。トルコ語で「綿の城」を意味するパムッカレは、約1キロメートルにわたって広がる白いトラバーチン堆積物です。温泉水のおかげで、パムッカレ - ヒエラポリスは常に人気の観光地であり、ラオディキアを影にしていました。しかし、ラオディキアでの最近の発掘とその歴史的意義により、アジアの最後の教会はまもなく人気を集めるでしょう。ヒエラポリスやコロサイなどのフリギアの都市に大きなユダヤ人人口があったため、ラオディキアは使徒パウロにとって非常に重要でした。
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Erkan Dülger
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