카파도키아 지역은 전 세계에서 관광객을 끌어들이고 있습니다. 현재 가장 큰 매력은 열기구 비행일 것입니다. 그러나 카파도키아의 동굴 교회와 거대한 기독교 유산이 우리 지역의 첫 번째 관광객들에게 주요 매력이었습니다.

서기 1세기부터 기독교인들은 중동에서 천천히 아나톨리아로 이동하기 시작했습니다. 로마의 박해는 이 불운한 신자들에게 가장 큰 위협이었습니다. 심지어 '기독교인'이라는 단어가 고대 아나톨리아의 안티오크 도시에서 만들어졌다고 믿어집니다. 예수의 첫 번째 추종자들은 자신을 그리스도의 추종자라고 소개했지만, 아나톨리아 공동체는 그들을 기독교인이라고 불렀습니다. 안티오크에서 카파도키아까지, 기독교인들은 카파도키아에 와서 부드러운 화산암 속에 숨겨진 수도원을 건설했습니다. 그들이 도착한 지 10세기 후, 이 지역은 수천 명의 기독교인들이 거대한 수도원 정착지에서 공동체로 살아가는 곳이 되었습니다. 그 중 가장 큰 곳이 바로 고레메 야외 박물관입니다.

카파도키아의 교회들은 동방 정교회에 속해 있습니다. 이 교회의 창립자는 성 바실리우스 대제로, 카이사레아의 바실리우스로도 알려져 있습니다. 그는 카파도키아 지역에서 태어나 자랐으며, 4세기 로마 땅을 광범위하게 여행했습니다. 고향으로 돌아온 후, 그는 불운한 사람들을 위한 공동체 정착지를 기능하게 할 큰 정착지를 형성하도록 지역의 초기 기독교인들을 독려하기 시작했습니다. 이러한 정착지에는 생활 공간, 기숙사, 부엌, 포도주 양조장, 저장소, 교회 등 당시 사람들이 필요로 하는 모든 것이 포함되어 있었습니다. 기독교인들은 4세기부터 10세기까지 카파도키아 지역의 수도원 정착지 안에 수천 개의 동굴 교회를 조각했습니다.

카파도키아의 교회들은 725년부터 842년까지의 성상 파괴 시기에 많은 고난을 겪었습니다. 그들은 오늘날 볼 수 있는 프레스코로 교회를 장식할 수 없었습니다. 교회는 그들의 신성한 존재를 강조하기 위해 단순한 십자가로 장식되었습니다. 성상 파괴 시대가 끝난 후, 카파도키아의 교회들은 프레스코로 번성했습니다. 오늘날 모든 여행자들은 카파도키아 지역의 가장 잘 보존된 동굴 교회를 보기 위해 고레메 야외 박물관을 방문해야 합니다. 고레메 야외 박물관의 교회들은 후기 비잔티움 프레스코의 최고의 예를 보유하고 있습니다. 그들은 놀라운 수작업 그림으로 장식되어 있습니다. 채소 염료는 예수 그리스도의 삶, 기독교의 중요한 성인들, 그리고 구약 성경의 장면을 묘사하는 데 사용되었습니다. 동굴 교회의 종교 예술 외에도, 사람들은 화산암 속에 어떻게 매장되었는지 이해하기 위해 근처 발굴 현장의 해골을 볼 수 있습니다.

고레메 야외 박물관의 최고의 프레스코 교회;

세코가 있는 교회

고레메 야외 박물관의 모든 교회는 1923년까지 카파도키아의 기독교인들이 사용했기 때문에 매우 잘 보존되어 있습니다. 그리스와 터키 공화국 간의 인구 교환이 이루어진 후, 교회들은 1960년대에 박물관으로 전환될 때까지 버려졌습니다. 1985년 이후, 카파도키아와 동굴 교회는 유네스코에 등재되어 터키 공화국의 관광 및 문화부에 의해 보호받고 있습니다.

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