마르딘은 선사 시대부터 사람들이 살아온 곳으로, 기독교가 처음 퍼진 장소 중 하나입니다. 여기 사는 아시리아인들은 이 종교를 처음 받아들인 사회이기도 합니다. 오늘날 마르딘에서는 모든 종교가 손을 잡고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 아르투키드 모스크와 시리아 수도원이 인접해 있는 도시는 몇 군데나 될까요?

이 도시는 예언자 무함마드 이후 두 번째 칼리프인 오마르 시대인 7세기에 이슬람 땅에 포함되었습니다. 셀주크의 한 분파인 아르투키드, 아크코유눌루, 오스만 제국도 이 지역에 터키-이슬람 정체성을 가져왔습니다. 이곳은 한동안 아르투키드의 수도로도 사용되었습니다. 수천 년의 역사를 목격한 이곳의 돌 건물들 사이를 거닐며, 서로의 그림자가 닿지 않는 그늘 속을 걷는 것은 동화 속으로 들어가는 듯한 느낌을 줍니다.

후기 고대 및 중세 교회-수도원(모르 소보 교회, 성모 마리아 교회(욜다트 알로호), 데이룰자파란 수도원, 모르 가브리엘 수도원, 모르 아바이 수도원, 모르 루조르 수도원, 모르 야쿱 수도원, 모르 쿠리아코스 교회 및 모르 아조조 교회)은 유네스코 세계유산 잠정 목록에 등재되어 있으며, 이 구조물들이 가능한 한 빨리 영구 목록에 오르기를 기대합니다.

도시의 독특한 아치형 통로인 '아바라'는 도시의 독특한 질감의 상징입니다. 많은 지점에서 집 아래를 지나며 서로 교차하는 것처럼 보입니다. 여기서는 언어와 종교가 얽혀 있습니다. 수도원, 모스크, 무덤이 같은 도시에서 나란히, 팔짱을 끼고 살아갑니다.

마르딘에서 볼거리

카시미예 마드라사

도시에서 가장 큰 교육 기관인 이 마드라사의 건설은 아르투키드 시대에 시작되었습니다. 오랫동안 완성되지 못한 마드라사는 15세기 아크코유눌루 시대에 완성되었습니다. 마드라사 내부의 분수는 신비주의 철학에 따라 지어졌습니다. 물의 흐름을 통해 인간의 삶이 탄생에서 죽음, 그리고 그 이후까지 묘사됩니다. 소문에 따르면 마드라사를 완성한 카심 파샤는 이곳의 마당에서 살해당했습니다. 그의 누이도 고통 속에서 그의 피 묻은 셔츠를 마드라사의 벽에 쾅쾅 쳤다고 합니다. 벽에 있는 어두운 붉은 얼룩은 그날부터 남아 있다고 합니다.

진키리예(술탄 이사) 마드라사

진키리예 마드라사는 마지막 아르투키드 술탄인 멜릭 네즈메틴 이사 빈 무자퍼 다우드 빈 엘 멜릭에 의해 1385년에 지어졌습니다. 천문대 용도로 사용될 것이라는 생각으로 높은 곳에 지어졌습니다. 이 마드라사는 술탄과 두 돔 사이에 걸린 사슬에서 이름을 따왔습니다.

마르딘 하우스

마르딘은 독특한 집들이 있는 도시입니다. 북부 시리아 스타일로 묘사되는 이 집들은 황색 석회암으로 만들어졌으며, 석고 재료를 사용하지 않고, 메소포타미아 평원으로 열리는 문 뒤에서 서로의 그림자가 닿지 않도록 배치되어 있습니다. 외부와 내부 모두 레이스처럼 장식되어 있으며, 우아한 석공예의 가장 아름다운 예를 보여줍니다.

데이룰자파란 수도원

데이룰자파란 수도원의 역사는 기원전 4000년으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 태양을 숭배한 아시리아인들에 의해 처음 사원으로 지어졌습니다. 나중에 로마인들이 이 구조물에 추가를 했습니다. 수도원은 스테프 중앙에 솟아오른 중세 구조물을 닮았습니다. 수도원에서 수도사와 학생들이 살던 방식은 수백 년 전과 동일하게 계속되고 있습니다. 한때 사프란 색깔이었던 돌 벽들은 이제 그 안에 스며든 먼지와 흙 때문에 색이 변했습니다. 수백 년 전 이 산에서 사프란 꽃이 피었기 때문에 사프란이라는 이름이 붙여졌습니다. 데이룰자파란이 건설될 때, 벽에 색을 입히기 위해 석고에 사프란 꽃이 사용되었습니다. 수도원은 건설에 사용된 사프란 꽃에서 이름을 따왔습니다.